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Roland
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L’Évangile en un mot : Paix
« Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, et paix sur la terre parmi les hommes qu’il agrée ! » (Luc 2:14)
Quand nous pensons à la « paix », nous pensons généralement à l’absence de guerre ou à « l’absence de conflit ou de désordre civil, à l’ordre public et à la sécurité ». Quand nous considérons la paix un peu plus en profondeur, nous pensons à « l’absence de querelles ou de dissensions entre les individus ou à un état d’amitié, de concorde ou de bons rapports ». À un autre niveau plus significatif, la paix est « l’absence d’anxiété, de trouble (émotionnel, mental ou spirituel) ou de conflit intérieur. Elle exprime le calme, la tranquillité ».
« Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, et paix sur la terre parmi les hommes qu’il agrée ! » (Luc 2:14)
Quand nous pensons à la « paix », nous pensons généralement à l’absence de guerre ou à « l’absence de conflit ou de désordre civil, à l’ordre public et à la sécurité ». Quand nous considérons la paix un peu plus en profondeur, nous pensons à « l’absence de querelles ou de dissensions entre les individus ou à un état d’amitié, de concorde ou de bons rapports ». À un autre niveau plus significatif, la paix est « l’absence d’anxiété, de trouble (émotionnel, mental ou spirituel) ou de conflit intérieur. Elle exprime le calme, la tranquillité ».
La paix peut aussi signifier « l’absence de bruit, d’agitation ou d’activité, ou bien la quiétude et le repos ».
Le mot de l’Ancien Testament pour traduire la paix est « shalom » et il signifie sécurité, tranquillité ou repos. Shalom peut aussi vouloir dire être entier ou complet ou être en paix et éprouver de l’amitié envers tout le monde. Dans le Nouveau Testament, la paix a la plupart des significations précitées, mais comprend aussi le sens de « relations harmonieuses entre Dieu et l’homme, grâce à l’Évangile » et le sens de « repos et de satisfaction » dans l’Évangile.
la Concordance de Strong ajoute que la paix est « l’état de tranquillité d’une âme certaine de son salut par l’intermédiaire du Christ, ne craignant pas que Dieu soit mécontent de ses accomplissements terrestres ». La paix est aussi utilisée pour décrire « l’état béni des hommes pieux et honnêtes, après la mort ».
Le mot de l’Ancien Testament pour traduire la paix est « shalom » et il signifie sécurité, tranquillité ou repos. Shalom peut aussi vouloir dire être entier ou complet ou être en paix et éprouver de l’amitié envers tout le monde. Dans le Nouveau Testament, la paix a la plupart des significations précitées, mais comprend aussi le sens de « relations harmonieuses entre Dieu et l’homme, grâce à l’Évangile » et le sens de « repos et de satisfaction » dans l’Évangile.
la Concordance de Strong ajoute que la paix est « l’état de tranquillité d’une âme certaine de son salut par l’intermédiaire du Christ, ne craignant pas que Dieu soit mécontent de ses accomplissements terrestres ». La paix est aussi utilisée pour décrire « l’état béni des hommes pieux et honnêtes, après la mort ».
Le Sauveur, dont nous célébrons la naissance ces jours-ci, nous a fait don de la paix grâce à son sacrifice expiatoire. « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous la donne pas comme le monde la donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s’alarme point » (Jean 14:27).
Richard G. Scott a souvent parlé de la paix individuelle et de la façon de l’obtenir. « Dieu veut que chacun de ses enfants obtienne la bénédiction suprême de la paix de la conscience. La paix de la conscience est le facteur essentiel de votre paix de l’esprit. Sans la paix de la conscience, vous ne pouvez pas avoir une réelle paix de l’esprit. La paix de la conscience concerne votre moi intérieur et dépend de ce que vous faites personnellement. Elle ne peut s’obtenir que de Dieu, par une vie juste et obéissante. Sinon elle ne peut pas exister. D’autre part, la paix de l’esprit est souvent affectée par des forces extérieures, telles que les soucis causés par un enfant rebelle, les pressions économiques, les offenses réelles ou imaginaires, la situation mondiale qui se détériore ou plus de choses à faire que nous n’en avons le temps.
« Vous pouvez retrouver la paix de la conscience en vous repentant des transgressions personnelles qui causent votre trouble intérieur. Ensuite, vous pouvez obtenir la paix de l’esprit en trouvant la solution aux pressions extérieures qui causent votre anxiété, vos soucis et votre détresse temporaire » (Le Liahona, novembre 2004).
(Publié par MormonTimes – Traduit par Muriel)
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Vivre au travers des ecritures
« C’est pourquoi, moi, le Seigneur, j’ai permis que vous veniez en ce lieu, car cela m’était utile pour le salut d’âmes. » - Doctrine & Alliance 100: 4
Quand je servais comme évêque il y a plusieurs années, je me demandais souvent comment je répondrais quand un missionnaire nouvellement appelé allant dans un pays étranger me demanderait pourquoi le Seigneur l’a appelé lui ou elle pour servir là, dans ce pays. C'était si loin du foyer et inclue l'étude d'une nouvelle langue.
Ayant toujours recherché dans les Ecritures saintes des réponses aux questions ou aux problèmes, j'ai passé un certain temps à lire pour recevoir une réponse; et en lisant les Doctrines et Alliances 100:4-8, j'ai trouvé la réponse.
Donc, moi, le Seigneur, J'ai souffert que vous veniez à cet endroit; car cela me semble opportun pour le salut d'âmes. Donc, en vérité je vous dis, élevez vos voix vers ces peuple; exprimez les pensées que je mettrai dans vos cœur et vous ne serez pas confondu devant les hommes; Car cela vous sera rendu sur l'heure, oui, au moment même ce que vous direz. Mais je vous donne le commandement, d'annoncer en mon nom tout ce que vous annoncerez, en solennité de cœur, dans l'esprit d'humilité en toute choses. Et je vous fais la promesse, que si vous faites cela le Saint-Esprit sera déversé pour rendre témoignage de toutes les choses que vous direz. "
Ces Ecritures saintes me donnaient toujours beaucoup de réconfort et d'inspiration et à ceux appelés pour servir, les rassurant que le Seigneur était avec eux pour tous ceux qui étaient appelés à le faire.
- Donald E. Kirby, Shelley 5ème paroisse, Pieu de Shelley Sud en Idaho
« C’est pourquoi, moi, le Seigneur, j’ai permis que vous veniez en ce lieu, car cela m’était utile pour le salut d’âmes. » - Doctrine & Alliance 100: 4
Quand je servais comme évêque il y a plusieurs années, je me demandais souvent comment je répondrais quand un missionnaire nouvellement appelé allant dans un pays étranger me demanderait pourquoi le Seigneur l’a appelé lui ou elle pour servir là, dans ce pays. C'était si loin du foyer et inclue l'étude d'une nouvelle langue.
Ayant toujours recherché dans les Ecritures saintes des réponses aux questions ou aux problèmes, j'ai passé un certain temps à lire pour recevoir une réponse; et en lisant les Doctrines et Alliances 100:4-8, j'ai trouvé la réponse.
Donc, moi, le Seigneur, J'ai souffert que vous veniez à cet endroit; car cela me semble opportun pour le salut d'âmes. Donc, en vérité je vous dis, élevez vos voix vers ces peuple; exprimez les pensées que je mettrai dans vos cœur et vous ne serez pas confondu devant les hommes; Car cela vous sera rendu sur l'heure, oui, au moment même ce que vous direz. Mais je vous donne le commandement, d'annoncer en mon nom tout ce que vous annoncerez, en solennité de cœur, dans l'esprit d'humilité en toute choses. Et je vous fais la promesse, que si vous faites cela le Saint-Esprit sera déversé pour rendre témoignage de toutes les choses que vous direz. "
Ces Ecritures saintes me donnaient toujours beaucoup de réconfort et d'inspiration et à ceux appelés pour servir, les rassurant que le Seigneur était avec eux pour tous ceux qui étaient appelés à le faire.
- Donald E. Kirby, Shelley 5ème paroisse, Pieu de Shelley Sud en Idaho
(Publié par LDS Church News – Traduit par Eliane)
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Pensée du jour
Les vertus chrétiennes
« Frères et sœurs, nous ne sommes pas obligés d’avoir part au manque de vertu qui infiltre et contamine la société. Si nous suivons le monde en abandonnant les vertus centrées sur le Christ, les conséquences peuvent être désastreuses. La foi et la fidélité personnelles, qui ont des conséquences éternelles, diminueront. La spiritualité et la solidarité familiales en feront les frais. La religion aura moins d’influence sur la société, et l’état de droit sera mis à mal, peut-être même abandonné. Un terrain fertile pour tous les fléaux qui affligent l’homme naturel aura été préparé pour les plus grands délices de Satan.
Nous devons être à la hauteur et rester fermes à perpétuer les vertus chrétiennes au quotidien. L’enseignement des vertus commence au foyer par des parents attentionnés et qui montrent l’exemple. Le bon exemple des parents motive, un exemple médiocre autorise le dédain et même l’encourage. Un exemple hypocrite enlève toute crédibilité. »
H. David Burton - Évêque président
Les vertus chrétiennes
« Frères et sœurs, nous ne sommes pas obligés d’avoir part au manque de vertu qui infiltre et contamine la société. Si nous suivons le monde en abandonnant les vertus centrées sur le Christ, les conséquences peuvent être désastreuses. La foi et la fidélité personnelles, qui ont des conséquences éternelles, diminueront. La spiritualité et la solidarité familiales en feront les frais. La religion aura moins d’influence sur la société, et l’état de droit sera mis à mal, peut-être même abandonné. Un terrain fertile pour tous les fléaux qui affligent l’homme naturel aura été préparé pour les plus grands délices de Satan.Nous devons être à la hauteur et rester fermes à perpétuer les vertus chrétiennes au quotidien. L’enseignement des vertus commence au foyer par des parents attentionnés et qui montrent l’exemple. Le bon exemple des parents motive, un exemple médiocre autorise le dédain et même l’encourage. Un exemple hypocrite enlève toute crédibilité. »
H. David Burton - Évêque président
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